在藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)中，接受者的重要性顯而易見(jiàn)?；邶嫶蟮臄?shù)量、強(qiáng)勁的消費(fèi)能力和巨大的影響力，“年輕”受眾日益扮演著帶動(dòng)、示范乃至引領(lǐng)的角色，成為了藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)中舉足輕重的要素。“年輕態(tài)”恰是數(shù)字文化范式中藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的一種突出特征和發(fā)展趨向，極大地突顯了年輕化、個(gè)性化在藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)中的比重與價(jià)值。
作為一種總體風(fēng)貌的外在表征和風(fēng)格化描述，“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)有其藝術(shù)規(guī)律的內(nèi)在理路和審美判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。但是，“年輕態(tài)”要以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為目標(biāo)、以提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量為準(zhǔn)繩，一味追求時(shí)尚、標(biāo)新立異的創(chuàng)新偏倚顯然會(huì)誤入歧途。在這種意義上說(shuō)，“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)越是漸成主流、越是具有發(fā)展的潛能，就越需要自覺(jué)恪守“美”的規(guī)定性，越需要有歷史理性與人文關(guān)懷的雙重燭照，以免創(chuàng)作生產(chǎn)陷入商品拜物教的資本邏輯、娛樂(lè)至死的消費(fèi)主義泥淖。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化藝術(shù)生產(chǎn)也逐漸市場(chǎng)化，利潤(rùn)就成了衡量作品價(jià)值的一個(gè)硬尺度。誠(chéng)然，藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)離不開(kāi)資本，但急功近利、粗制濫造，不僅是對(duì)藝術(shù)的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害。文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作；既要有親身經(jīng)驗(yàn)與素材，也要學(xué)會(huì)從歷代經(jīng)典里尋找生命經(jīng)驗(yàn)和人性素材。
